Els robots i els ai mereixen drets?

Quan es tracta de relacions robot-humanes, la conversa se centra generalment en el benestar de la persona sensible. La ciència ficció ens pinta petrificada per les nostres pròpies creacions; les pors d'un planeta bot han influït tot, des de les "Lleis de la robòtica" d'Asimov fins als impulsos homicides de HAL 9000 fins al genocidi global de Skynet.

Aquestes ansietats centrades en els humans són comprensibles. No obstant això, a mesura que els nostres bots i bits assortits adquireixen habilitats i personalitats, haurien de tenir alguna forma de protecció per a nosaltres ? És una pregunta que la gent comença a reflexionar seriosament.

El mes passat, el comitè d’afers jurídics del Parlament Europeu va publicar un informe sobre l’ús i la creació de robots i intel·ligència artificial (AI). Recomanà crear una forma de "personalitat electrònica" que permetés drets i responsabilitats a les formes més avançades d'AI.

Molts segurament es plantegen pel concepte de concessió de "drets" al programari. Si bé l’IA és cada cop més capaç de realitzar tasques específiques, no és prou complex per tenir una opinió sobre com es tracta. És completament raonable preguntar-se si els drets robo són fins i tot un debat que val la pena tenir ara mateix. De fet, la humanitat té preocupacions molt més immediates en la seva placa (els humans del parlament europeu en particular), però l’època dels bots dignes per la persona no està tan lluny en el futur descarat com podríeu pensar.

Si bé, fins i tot, la IA com a humana promesa des de la ciència ficció fins ara no ha pogut materialitzar-se, els investigadors de tot el món treballen de manera difícil convertint-la en realitat. No crec que vegi res que s’assembli a les dades de Star Trek o Rosie de The Jetsons en un futur immediat, però no m’estranyaria que els trobés durant la meva vida: la història ha demostrat una vegada i una altra aquesta tecnologia, particularment la tecnologia de la informació. -No només millora de manera incremental, sinó que coets avança exponencialment. Considereu algunes de les funcions molt impressionants de l'AI moderna i intenteu imaginar-vos què serà capaç d'aconseguir d'aquí a deu, 20 o 30 anys.

No puc dir amb seguretat quins robots o IA del futur podran fer. Però puc dir que si l’ètica del robot no s’eleva al nivell d’una gran preocupació per a la societat, aleshores, com a mínim, l’etiqueta robot.

L’AI Entre Nosaltres

La mitjana de persones raonablement connectades al món desenvolupat probablement ha interactuat amb la IA moderna en forma de chatbots o assistents digitals cada cop més capaços (Alexa, Siri, Cortana, etc.). Però la majoria de IA roman amagada a sota de la superfície virtual.

Un subcamp de IA conegut com "aprenentatge automàtic" és especialment prometedor: aquesta disciplina està interessada en crear algoritmes que milloren en les tasques amb el pas del temps per arribar a conclusions originals. Fins i tot hi ha algoritmes que són capaços de reescriure el seu propi codi font en escenaris limitats. En conjunt, es podria dir que els algorismes més avançats constitueixen una identitat única.

A continuació, es fa la pregunta: Arribarem mai en un punt en què aquesta singularitat arribi al nivell de ser una personalitat digna de protecció? Pocs podrien argumentar que s’hauria d’adjudicar la personalitat al sistema operatiu del vostre telèfon intel·ligent. Però el vostre dispositiu (incloent-hi tots els recursos del núvol en xarxa) té un caràcter totalment diferent a qualsevol altre programari. El vostre telèfon recorda les fonts Wi-Fi a les que es connecta de forma habitual, aprèn els vostres hàbits de commutació basats en GPS i, fins i tot, utilitza algoritmes per aprendre els matisos dels vostres comandaments de veu (és com Siri i Google aconsegueixen millor la comprensió de la vostra veu amb el temps).

Podem eliminar totes o parcialment aquestes dades i no sentir cap resposta emocional. Tanmateix, probablement experimentarem una forma més adjunta de fitxers adjunts si aquestes dades adopten una forma física i sensible. Els humans s’inclouen a relacionar-se amb objectes físics, per molt “tords” que siguin: les persones personifiquen els peluixos, anomenen els seus cotxes o se senten malament quan la seva Roomba s’enganxa en un racó.

Si bé la bretxa entre els robots que ens van prometre i els que tenim és fins i tot més extrema que la que hi ha entre la IA promesa i la real, el camp millora a un ritme aterradorament ràpid. Aquest desenvolupament és important per a la nostra discussió, perquè és molt menys emocional imposar "tirar el tap" en un bot de xat basat en text, per molt avançat que no pas en una màquina amb una cara discernible.

Podrien passar dècades abans que la tecnologia ens obligui a enfrontar-nos veritablement al problema dels drets del robot, però el debat sobre l’ètica de com tractem les màquines val la pena tenir-lo ara mateix.

Recentment, he entrevistat a la doctora Kate Darling, una eticòloga robot del Media Lab del MIT com a part de la nostra sèrie d’entrevistes i podcast en streaming, The Convo (vídeo anterior). Si bé Darling no està a bord amb personalitat electrònica (almenys encara no), li interessa la manera en què els humans interaccionen amb la seva tecnologia i creu que les nostres opcions són en definitiva un reflex de nosaltres.

"L'única cosa que separa els robots d'altres màquines és que tendim a tractar-los com a vius", explica Darling. "Crec que hi ha un argument filosòfic kantià. Així doncs, l'argument de Kant pels drets dels animals sempre va ser sobre nosaltres i no sobre els animals. Kant no va fer una merda sobre els animals. Va pensar" si som cruel amb els animals, això ens fa humans cruels. " I crec que això s’aplica als robots dissenyats de manera realista i tractem com a éssers vius: ens hem de preguntar què ens fa per ser cruel amb aquestes coses i des d’un punt de vista molt pràctic, i no sabem la resposta a això, però literalment ens pot convertir en humans més cruels si ens acostumem a certs comportaments amb aquests robots realistes."

Si bé la ciència ficció s'ha equivocat molt en les seves prediccions de com seria el futur robo, però proporciona un laboratori de la imaginació. Preferiria viure, diguem-ne, un univers de Westworld ple d’humans que no se senten lliures de violar i dominar els habitants mecànics del parc, o a la plataforma d’ Star Trek: La propera generació , on els robots avançats són tractats iguals? Els humans d’un món semblen molt més acollidors que l’altre, no?

Així, quan es tracta de com interaccionem amb les nostres creacions, potser ens hauria d’inquietar menys per determinar la seva personalitat que no pas per definir la nostra humanitat.